明德讲坛第47期:中国传统文化与大学生人生观塑造

作者:王涵 摄影:焦雪 责任编辑:实习生 郑婷 来源: 发布时间:2020-10-30 浏览:

  

为提高师生人文素养,构建和谐校园文化,10月29日晚6点30分,澳门新葡萄京app下载明德讲坛第47期在马化腾教学楼刘炽平报告厅举行。本次受邀的讲座嘉宾是武汉大学哲学学院教授、博士生导师、珞珈杰出学者麻天祥教授,他以“中国传统文化与大学生人生观塑造”为主题,带来了一场精彩的讲座。

本次讲座由校党委书记陈祖亮教授主持。参加讲座的有党群工作部部长王桂红、通识教育课部主任何捷一教授、李运祥教授、卢厚家教授以及近500名师生代表。

陈祖亮首先详细地向老师和同学们介绍了麻天祥教授,并代表学校对麻教授应邀前来进行讲座表示感谢。会场师生也对麻教授报以热烈的掌声。

△麻天祥教授做客明德讲坛

麻教授在讲座开场中就直奔主题:“生死观是人生观的根本。”通过对中国传统文化中生死观的分析阐释,帮助学生塑造正确的人生观。

麻教授中气十足地诵读了“生当作人杰,死亦为鬼雄”、“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”、“人总是要死的,但死的意义总有不同,为人民利益而死,就比泰山还重。”他向同学们讲述了流传千年发展成为普遍的舍生取义生死观。生死是人类最大的悖论,人们既有生死感怀,也有对生死意义的不断追索。对于生死,无论是豪情还是幽情,都反映了人们对生死问题的深切关注。

“生死的关注,不是对死的默念,而是对生的沉思,生死观常常决定着其他价值观念和价值判断。”麻教授通过讲述马克吐温《生命的五个恩赐》告诉大家:“寓言里的生死具有盲目性,不可选择性,孕育着愚昧和虚伪,这不是一个积极的故事,却告诉了人们生死的必然。对于人类而言,不是死的恐怖,而是生的迷茫。这样的思想就类似于佛家的无明缘起的观念。”

生死观念众说纷纭,莫衷一是,呈现出多元的色彩。麻教授分别讲述了道教、佛教、儒家的生死哲学,儒家重死,道家重生,而佛家力图超越生死。他强调,儒家是积极的入世文化,但其因为所欲有甚于生者,从而有无求生以害仁,有前仆后继杀生成仁的献身精神;佛教善谈生死,用生死观对人们洗礼,从而达到生死释然,无私无我,超越利害得失,自由而洒脱;道家重生并非不顾正义而苟活,人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已,这是道家对死亡的豁达态度,从而不畏死,而重生,在生命哲学中也焕发异样的光彩。

麻教授的阐述解读让晦涩的哲学命题变得浅显易懂,使师生受益匪浅。他认为,人贵在自得,且强调知识和真诚的重要性,只有这样才能在生死观、人生观中求得真谛。

在讲座现场,麻教授还与同学们进行了互动。有同学问道:“儒家重生,道家重死,这样绝对矛盾的观念是如何共同发展数千年的呢?”

“首先不论是儒家、道教、佛教的生死观、人生观,都是传承千年没有淘汰,所以它有积极向上的一面,对人有好的引导作用。所谓不同只是看到角度不同,儒家重死,道家重生,二者似乎截然相反,针锋相对,其实不然。儒家重死的意义在于为了正义舍身忘死,重视名节,而道家认为是名节为草芥,才能长生久视,同样也是生命哲学的真谛。”麻教授笑着回答。

△校党委书记陈祖亮教授主持讲座

讲座最后,校党委书记陈祖亮进行总结讲话。他说,麻教授通过对儒道释三家生死观进行分析,向我们传递了不同的人生观概念。讲座内容深入浅出,虽然大家听完就能掌握大概,但是要深入理解还需要结合自己的生活实际,总结反思,吸收中国优秀传统文化,树立正确的人生价值观。

讲座在持续的热烈掌声中圆满结束。


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